Category Archive: Περί Θρησκειών

May 03

Ο πόλεμος των θρησκειών σε 113 Δευτερόλεπτα..

Από αρχαιοτάτων χρόνων οι περισσότεροι πόλεμοι γίνονται είτε στο όνομα των θρησκειών είτε για οικονομικούς λόγους πάλι με την αμέριστη συμπαράστασή τους. Ένας αέναος πόλεμος με χιλιάδες μάχες που έχει κοστίσει στην ανθρωπότητα εκατομμύρια νεκρούς. Στο βίντεο που ακολουθεί μέσα σε ένα λεπτό και 53 δεύτερα καταγράφεται η διαχρονική πάλη, η επέκταση, η συρρίκνωση και …

Continue reading »

Dec 25

Το Νέο Νόημα μιας Παλαιάς Εορτής..

Η ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΤΙΜΑ ΤΗΝ ΟΝΟΜΑΣΤΙΚΗ ΕΠΕΤΕΙΟ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΜΕ ΒΑΣΗ ΤΗΝ ΚΟΙΜΗΣΗ ΤΟΥΣ. ΟΜΩΣ ΣΤΗΝ ΠΟΡΕΙΑ ΤΩΝ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ Η ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ ΘΕΑΝΘΡΩΠΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΟΡΙΣΤΗΚΕ ΝΑ ΕΟΡΤΑΖΕΤΑΙ ΚΑΤ’ ΕΞΑΙΡΕΣΗ ΣΗΜΑΔΕΥΟΝΤΑΣ ΕΝΑ ΙΔΙΑΙΤΕΡΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ: ΤΗΝ ΕΙΣΟΔΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΕΝΣΑΡΚΩΣ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΦ’ ΕΞΗΣ ΣΥΝΕΧΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΜΕΣΑ …

Continue reading »

May 06

Ο ΘΕΑΝΘΡΩΠΟΣ ΨΑΡΙ ΚΑΙ Η ΑΝΘΡΩΠΟΘΥΣΙΑ

  Αντιγράφουμε από την Πηγή   «ΣΤΗ ΒΑΒΥΛΩΝΑ, ΛΟΙΠΟΝ, ΕΚΕΙΝΗΣ ΤΗΣ ΜΕΤΑ-ΚΑΤΑΚΛΥΣΜΙΑΙΑΣ ΠΕΡΙΟΔΟΥ, ΓΥΡΩ ΣΤΟ 6000 π.Χ., ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΗΚΑΝ ΟΙ ΒΑΣΕΙΣ ΤΩΝ ΔΟΓΜΑΤΩΝ –ΕΛΕΓΧΟΜΕΝΩΝ ΔΟΓΜΑΤΩΝ – ΤΩΝ ΣΗΜΕΡΙΝΩΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΩΝ ΘΡΗΣΚΕΙΩΝ, ΜΕ ΣΚΟΠΟ ΤΟΝ ΕΛΕΓΧΟ ΤΩΝ ΜΑΖΩΝ.    ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΑ ΑΡΧΑΙΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΘΡΥΛΟΥΣ, ΙΔΡΥΤΗΣ ΤΗΣ ΒΑΒΥΛΩΝΑΣ ΗΤΑΝ Ο ΝΕΜΡΩΔ, Ο ΟΠΟΙΟΣ ΒΑΣΙΛΕΨΕ ΜΑΖΙ ΜΕ …

Continue reading »

Mar 05

Περί Εωσφόρου – Σατανά!

Δύο λέξεις ευρέως γνωστές εις την εκκλησιαστική γλώσσα και όχι μόνο. Άλλοι τις θεωρούν συνώνυμες και άλλοι όχι. Κατά την ήδη διαμορφωμένη άποψη της πλειοψηφίας του λαού έχουν την έννοια του κακού, το αντίθετο του θεού. Θα αναλύσουμε τις παραπάνω λέξεις και με την εκκλησιαστική τους έννοια αλλά και με την επιστημονική, ώστε να δούμε …

Continue reading »

Mar 05

Περί θρησκειών / εισαγωγή.

Ένα ιδιαιτέρως ευαίσθητο θέμα… παρ όλα αυτά ενστερνιζόμενοι τους φιλοσοφικούς προγόνους μας δεν πρέπει να δειλιάσουμε στο να μελετήσουμε και στο να εξάγουμε ασφαλή συμπεράσματα ασχέτως των κατεστημένων… Η δημοκρατία έχει ως αρχή την μη δογματική γνώση, την άσκηση της κριτικής ικανότητας, αλλά και της ελευθερίας της άποψης στο μέτρο πάντα που δεν υβρίζεται ή …

Continue reading »